lunes, 8 de junio de 2009

Roldán

Los peregrinos que pasan por Roncesvalles, tienen ocasión de atravesar un hermoso paraje, escenario de uno de los míticos acontecimientos que salpican el Camino. Se trata de un episodio épico, a caballo entre la historia y la leyenda, la batalla que, en el año 778, supuso la aniquilación de gran parte del ejército de Carlomagno.
Cuando el emperador tenía cercado en Zaragoza al rey Marsilio, éste se mostró dispuesto a capitular. Para negociar con él, Carlomagno envió a Canelón, padrastro de su sobrino Roldán. Pero Canelón odiaba a su hijastro y aprovechó para tramar una traición que le permitiera deshacerse de él. Convenció entonces a Carlomagno de que el rey moro había claudicado, y le propuso regresar a Francia con parte del ejército, mientras Roldán, al frente de veinte mil hombres entre los que estaban el Arzobispo Turpín y el resto de los doce pares, cubrían la retaguardia.

Carlomagno llegó a las inmediaciones de Valcarlos, donde acampó para esperar al resto de su ejército. Pero cuando Roldán y sus hombres avanzaban por el desfiladero de Roncesvalles, una lluvia de piedras comenzó a caerles encima, mientras miles de hombres, musulmanes y vascones, se les echaban encima aniquilándolos.

Sólo Roldán permanecía vivo, aunque malherido, cuando trató de romper su espada contra una roca para que no cayera en manos enemigas, pero fue la piedra la que se rompió y no la espada. Entonces, moribundo, intentó avisar al emperador e hizo sonar su olifante con sus últimas fuerzas, hasta reventarse las venas y morir.






RONCESVALLES (NAVARRA) El puerto de Roncesvalles correspondía antiguamente al paso natural que se utilizó desde la prehistoria para acceder a la península ibérica. Las casas e instituciones religiosas y de atención a los peregrinos jacobeos se hallan en lo que es el pueblo de Roncesvalles, situado al pie de Ibañeta, donde arranca la famosa llanada en la que los cantares de gesta ubican la batalla contra los carolingios. Roncesvalles sigue siendo enclave fundamental para los peregrinos del Camino de Santiago. Por Ibañeta y Roncesvalles entra el llamado Camino Francés, el mismo que recorrió Aymeric Picaud en el siglo XII, el cual se funde en la villa de Obanos, muy cerca de Puente la Reina, con el otro que procede del Somport de Huesca, también en los Pirineos, conocido por Camino Aragonés.

viernes, 5 de junio de 2009

Carlomagno


Una de las vías de entrada en la Península que tiene el Camino es a través de Valcarlos y Roncesvalles, localidades navarras que están muy vinculadas a un célebre personaje: Carlomagno.
Muchas leyendas relacionan el Camino de Santiago con el emperador, que llegó a la Península, según se cuenta, tras aparecérsele una noche el Apóstol Santiago, para encomendarle la misión de liberar las tierras donde estaba su sepulcro de las tropas musulmanas que las invadían.

Al frente de un poderoso ejército se dirigió a cumplir con la empresa requerida y, tras pasar tres meses detenidos ante las murallas de Pamplona, que terminarán por derrumbarse solas para darle paso, llegó a Galicia, liberó el territorio de musulmanes y ordenó al Arzobispo Turpín que bautizara a todas aquellas gentes.

De regreso a Francia, se enfrentó al caudillo musulmán Aigolando que terminó por refugiarse en Pamplona. Allí acudió Carlomagno, con lo mejor de su ejército y los doce pares de Francia, dispuestos a luchar en una peculiar batalla que tendría lugar en los campos de Acella, cerca de Pamplona. Tras un acuerdo entre caballeros, ambos contendientes acordaron que se enfrentaran en combate veinte hombres de cada ejército, después cuarenta, luego cien y al final mil. Los musulmanes perdieron un combate tras otro, a pesar de lo cual Aigolando seguía sin rendirse.

Entonces se entabló una cruenta batalla en la que murió todo el ejército musulmán, cien mil hombres que dejaron aquel campo encharcado de sangre durante meses.





La Batalla de Roncesvalles tuvo lugar en el año 778 en el contexto de la creación de la Marca Hispánica carolingia, en el desfiladero de Roncesvalles, en el Pirineo de Navarra.

miércoles, 3 de junio de 2009

El Mendigo y el Pan

Un día se me acercó un mendigo y me dijo, “Quiero pan”.

Eres muy listo y has encontrado la mejor panadería de la ciudad”, le dije.

Cogí un libro de recetas de la estantería y comencé a decirle todo lo que sabía sobre el pan.

Le hablé de la harina de trigo y de cebada. Mis conocimientos me impresionaron incluso a mí a medida que le recitaba las medidas y la receta del pan. Le miré y me sonreía.

Sólo quiero pan”, dijo una vez más.

Eres muy listo”. Aplaudo tu elección. “Sígueme y te enseñaré mi panadería. Le guié por las salas donde se prepara la masa y los hornos donde se cuece el pan.

Ninguna panadería tiene dependencias como éstas. Tenemos pan para todas las necesidades. Pero te voy a enseñar lo mejor, “la sala de nuestra inspiración”.

Entramos en el salón de actos, subí al ambón y le dije “Gentes de todo el contorno vienen a escucharme. Una vez a la semana reúno a mis trabajadores y les leo la receta del libro de la vida”.

Le pregunté al mendigo sentado en la primera fila si quería hacerme alguna pregunta.

No”, dijo, “sólo quiero un trozo de pan”.

Eres muy listo”, le dije y lo conduje a la puerta de entrada.

Mira, en esta calle hay muchas panaderías, pero ninguna de ellas hace bien el pan, por más que lo llamen pan, porque ninguna sigue la receta del libro”.

El mendigo dio media vuelta y se marchó. “¿No quieres un trozo de pan?”, le grité.

Se detuvo, me miró, se encogió de hombros y me dijo, “Creo que he perdido el apetito”.

viernes, 29 de mayo de 2009

Contra el estrés


Sé fiel a tus más profundas
creencias y actúa segun
te inspiren. Vivir de acuerdo
con los propios valores
proporciona una serenidad
capaz de ayudar hasta
en las peores circunstancias.



jueves, 28 de mayo de 2009

Decálogo para formar a un delincuente. Emilio Calatayud



1: Comience desde la infancia dando a su hijo todo lo que pida. Así crecerá convencido de que el mundo entero le pertenece.
2: No se preocupe por su educación ética o espiritual. Espere a que alcance la mayoría de edad para que pueda decidir libremente.

3: Cuando diga palabrotas, ríaselas. Esto le animará a hacer cosas más graciosas.

4: No le regañe ni le diga que está mal algo de lo que hace. Podría crearle complejos de culpabilidad.

5: Recoja todo lo que él deja tirado: libros, zapatos, ropa, juguetes. Así se acostumbrará a cargar la responsabilidad sobre los demás.

6: Déjele leer todo lo que caiga en sus manos. Cuide de que sus platos, cubiertos y vasos estén esterilizados, pero no de que su mente se llene de basura.

7: Riña a menudo con su cónyuge en presencia del niño, así a él no le dolerá demasiado el día en que la familia, quizá po su propia conducta, quede destrozada para siempre.

8: Dele todo el dinero que quiera gastar. No vaya a sospechar que para disponer del mismo es necesario trabajar.

9: Satisfaga todos sus deseos, apetitos, comodidades y placeres. El sacrificio y la austeridad podrían producirle frustraciones.

10: Póngase de su parte en cualquier conflicto que tenga con sus profesores y vecinos. Piense que todo ellos tienen prejuicios contra su hijo y que de verdad quieren fastidiarlo.

martes, 26 de mayo de 2009

El Sentido Cristiano del Matrimonio


El principal compromiso misionero de la Iglesia radica en el matrimonio cristiano. El hombre de hoy, amenazado por los numerosos conflictos a los que le somete la sociedad, tiene que hacer frente con fe y coraje a estas múltiples dificultades. La sociedad urge ser evangelizada y es ahí donde los padres de las familias cristianas desempeñan un valor fundamental.

La familia, en el designio de Dios, creador y salvador, es en este sentido una realidad misionera, un pilar básico en la educación y transmisión de la fe, en la formación del ser humano.

Ya nos lo ha recordado el Papa cuando dice que la vocación al amor es lo que hace del hombre auténtica imagen de Dios: se hace semejante a Dios en la medida en que se convierte en alguien que ama. El “sí” personal y recíproco del hombre y de la mujer abre espacio a la auténtica humanidad de cada uno, y al mismo tiempo está destinado al don de una nueva vida. Por este motivo, este “sí” que es también públicamente responsable, con el que los cónyuges asumen la responsabilidad pública de la fidelidad, que garantiza también el futuro para la comunidad.

El matrimonio se convierte así en exigencia intrínseca del pacto de amor conyugal y de la profundidad de la persona humana. Este cuadro de Perusino, con todos los rasgos propios del arte renacentista, fue pintado para una capilla de la catedral de Perugia en el que se presenta la entrega de la Virgen a San José. El lienzo trata de mostrar el ejemplo de la fidelidad máxima de dos esposos, el modelo que toda familia cristiana debería seguir. El templo circular que preside el óleo simboliza la perfección divina representada también en la figura de la Virgen, nacida sin pecado, y en el sacramento del matrimonio, institución de Dios.




ORACIÓN:

Señor, que los esposos cumplan tu voluntad, vivan en concordia y sean siempre fieles en su mutuo y verdadero amor.


lunes, 25 de mayo de 2009

Contra el estrés

Perdona a los demás de la misma
forma que te perdonas
a ti mismo. El resentimiento
y el remordimiento malgastan
energías oupándose del pasado.
Perdona y vive el momento
presente.




martes, 19 de mayo de 2009

La Sillería de Coro

El siglo XVI supone para las sillerías de coro la continuacion de ese óptimo momento que viven desde finales del siglo XV, cuando se labran algunas de las más importantes. Las sillerías son el amueblamiento de este espacio -el coro- en el que los religiosos se agrupan para cantar y rezar.

Catedrales y fundaciones religiosas siguen ahora encargando este importante elemento que supone una obra de gran envergadura ya que puede llegar hasta los cien asientos. Frente a los grandes templos y catedrales, que sitúan sus coros en la nave -o más raramente en España, en el presbiterio-, las órdenes religiosas lo ubican preferentemente en un lugar elevado a los pies del templo que proporcionaba aislamiento y silencio a la comunidad que así no era molestada por los fieles que ocuparían el resto del templo. Debido a su función, lo normal fue que estas sillerías adoptaran una disposición en planta en form de "U" con dos filas de asientos: la sillería alta -en el centro de la cual se colocaba el obispo o el abad- y la sillería baja.

A esta definición general respondía la sillería del Monasterio del Parral de Segovia, repartida hoy entre el Museo Arqueológico Nacional y la Basílica de San Francisco el Grande de Madrid, como consecuencia de la Desamortización de Mendizábal de 1836.

Esta sillería fue tallada por Bartolomé Hernández Alemán, cuya personalidad no ha sido estudiada y cuyo nombre aparece vinculado a su realización en 1526.

La sillería baja, va cubierta con un guardapolvo decorado por una cabeza de ángel con las alas desplegadas horizontalmente a lo ancho de la silla amparando el relieve correspondiente. Este guardapolvo cumple también la misión respecto a la sillería superior, de convertirse en atril de cada uno de los asientos. El tema sus relieves es el Apocalipsis, basado formalmente en estampas de Alberto Durero.

La iconografía de la sillería alta, con sus espectaculares respaldos tallados, se adelanta a los presupuestos de Trento al considerar a los santos como medidores válidos entre el cristiano y Dios. El programa iconográfico estaba presidido por Santa Ana Triple (y sobre ella San Jerónimo penitente) y, a cada lado, el Salvador y la Virgen, seguidos de San Pedro y San Pablo, apóstoles y evangelistas; luego los Padres de la Iglesia, los diáconos, santos universales y locales (entre ellos San Frutos, patrono de Segovia), mártires, fundadores, predicadores y ermitaños. Todos ellos son llamados a participar en el coro del Parral para ejemplo de la comunidad.



lunes, 18 de mayo de 2009

El Apóstol y la Virgen María


El Apóstol Santiago pasó mucho tiempo en Hispania, predicando la doctrina de Jesús por tierras de Galicia, pero los pobres resultados obtenidos le decepcionaron y se planteó abandonar.

Una tarde meditaba sobre ello, mientras paseaba por la orilla del mar en Muxía, cuando vio aproximarse una barca de piedra sobre la que venía la Virgen María.

Ella le animó a seguir su labor, asegurándole que estaría a su lado. Después desapareció y allí quedaron los restos de la nave como prueba irrefutable de aquel suceso.

Por eso, la mayoría de peregrinos no terminan su viaje en Compostela. Muchos desean seguir el rastro del Apóstol por aquellos lugares en los que estuvo; como Padrón, donde llegó la barca con sus restos mortales; Muxía, en esa terrible y bella Costa da Norte; y, cómo no, Fisterra, aquel Finis Térrea que hizo detenerse a las legiones romanas, ante el hermoso espectáculo de una puesta de Sol que parecía desaparecer para siempre en el mar.

Tras la experiencia vivida en Muxía, Santiago pasó algún tiempo más por Galicia hasta que decidió volver a Palestina. De regreso pasó por Caesaraugusta, la actual Zaragoza, y allí se le apareció de nuevo la Virgen, que le entregó un pilar y una imagen suya para dejarla en esa ciudad, en la que poco después el Apóstol convertirá a la fe cristiana a siete hombres, que serán conocidos como los Siete Varones Apostólicos. Ellos continuarán la labor de Santiago y llegarán a cristianizar a la mayor parte de los habitantes de la Península Ibérica.

domingo, 17 de mayo de 2009

El que ama ha nacido de Dios

Celebramos el domingo VI del tiempo pascual. En este domingo celebramos día del enfermo. Un motivo importante de nuestra plegaria. El contenido de las lecturas es el amor. Del amor podríamos decir muchas cosas, pues es el centro del mensaje cristiano, el distintivo; pero nos ceñiremos a lo que nos dicen las lecturas.

Hay como una progresión en las declaraciones que se hacen del amor: "Dios es amor". "Como el Padre me ha amado así os he amado yo". "Que os améis unos a otros como yo os he amado". Es como si Dios fuese un manantial de amor que lo inunda todo. De él, que es amor, brota el amor; el amor llega a su Hijo y su Hijo lo reparte entre los hombres; los hombres a su vez viven el mandamiento del amor. Tenemos la misión de llevarlo a todos y de un modo especial más a quien más lo necesita.

De todo lo que se puede decir del amor, me voy a centrar en tres ideas, que resaltan cada una de las lecturas: el amor de Dios es universal, el amor de los hombres es expresión del ser de Dios, el amor de Jesús es generoso.

En la primera lectura se dice cómo el mensaje de Dios se fue extendiendo también a los gentiles, empezando por la casa de Cornelio: "El don del Espíritu se derrama también sobre los gentiles". Es lo que hizo, principalmente, San Pablo. Así se rompían los muros "nacionalistas" de la religión judía. La tentación inicial más fuerte era quedarse reducidos a los judíos, sin embargo el Espíritu pronto abrió el entendimiento de los apóstoles. Dios ha venido para todas las personas, no para unos pocos. El amor de Dios no es "nacionalista", "endogámico", "exclusivista", sino que es católico, universal. Esto en el País Vasco o en Cataluña es más difícil de entender, porque tienen una conciencia más grande que nosotros de su identidad como pueblo. ¿Porqué esta conciencia de pertenencia siempre tiene que ser frente a los demás? ("De Daimiel, somos de Daimiel; Virgen de las Cruces, dilo tú también", cantamos nosotros). Pero también nosotros nos ceñimos, a veces, a mi grupo, mi familia, mi partido, mi parroquia, mi hermandad... porque "somos los mejores". En nuestra religión hay una llamada importante a amar a todos, a estar abiertos a todos. Es cierto que debemos amar especialmente al prójimo, al próximo, pero no nos podemos olvidar del lejano. Cultivar el sentido de pertenencia a algún grupo no puede ser excluyente de los demás. Cultivar el sentido de pertenencia a la Iglesia nos hace estar abiertos a todos.

En la segunda lectura se dice: "Amémonos unos a otros... Todo el que ama ha nacido de Dios, quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor". El amor es expresión de Dios, Dios se da a conocer a través del amor que nosotros manifestamos. Solemos decir, con una cita de San Pablo, al introducir el Padrenuestro: "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado". La condición del cristiano es que está injertado en Cristo por el sacramento del Bautismo; Cristo le está transmitiendo la vida divina: sus valores, entre los que destaca el amor de Dios. De tal forma que la vida del cristiano consiste en hacer concreción ese amor, en expresar ese amor. Cuando uno acierta a amar a los demás está emanando a Dios, haciendo que Dios brote en las relaciones de los hombres. Y un cristiano tiene que amar, como se dice en el Evangelio, como Cristo nos ha amado; es decir, hay que amar, desde Dios, como Dios. Hemos dicho que el amor de Dios es universal. Ahora me queda por decir que el amor de Cristo es generoso.

En el texto del Evangelio se dicen varias cosas sobre el amor: Permanecer en Jesús es permanecer en el amor; cumplir los mandamientos de Jesús es amar; la verdadera alegría proviene del amor; la eficacia del amor se manifiesta en los frutos; pero lo que califica mejor el amor de Cristo es: "Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por los amigos". La manifestación del amor, (pensemos por ejemplo en los enfermos), no está sólo en lo que doy a quien quiero, en el tiempo que le dedico, sino que yo tengo que darme, que entregarme personalmente. La generosidad de Jesús no tuvo límite, viendo las necesidades de ser amados del ser humano, se entregó hasta la muerte.

Dios es amor. Jesucristo nos comunicó el amor de Dios, nos amó hasta el extremo. Los cristianos tenemos la misión de llevar ese amor a todos los hombres de un modo generoso.


EL DOMINGO DEL AMOR


Dios es Amor. Nos lo dice San Juan. Lo ha dicho, también, en su magnífica encíclica Benedicto XVI, peregrino en Tierra Santa. El amor es lo que mueve el mundo, claro que si no es el amor, será el odio y la adhesión a las riquezas lo que ocupará su lugar. Aprovechemos este domingo para meditar sobre el Amor de Dios y sobre nuestro amor hacia los hermanos. Y tengamos en cuenta que todo el amor, todo, viene de Dios. Por eso necesitamos saber cuál es la medida del Amor, y ahí nos la da el mismo Jesús: dar la vida por los demás. Entregar la vida día a día, dejándonos amar por el Amor (por Dios), y amando a quienes nos rodean con ese mismo amor. ¡Dejémonos amar, a ejemplo de la Virgen María!.





REFLEXIONEMOS


La fidelidad que te pide el Maestro es la de permanecer en comunión con el Amor; derramarte, enraizarte en este Amor que quiere marcar tu alma con el sello de su potencia y grandeza. No serás superficial si estás despierta en el Amor. Pero en las horas que no sientas más que el decaimiento, el cansancio. Le agradarás más todavía, si eres fiel en creer que Él actúa aún, que te ama de todos modos, y más aún: porque su Amor es libre y es así como quiere engrandecerse en ti. Y tú, ¡déjate amar!.















Videomeditación de Juan Segura para la web elcantarodesicar.com correspondiente al día 17 de mayo de 2009. Imágenes de la cripta de la Catedral de Santander.

miércoles, 13 de mayo de 2009

Contra el estrés

El mundo es una desolación
para los que se sienten
excesivamente fatigados.
Procura dormir lo suficiente.
Podrás así aliviar ansiedades
y reponer fuerzas.
Tu subconsciente hallará
soluciones creativas
para cada problema.










En su día, el Papa reza a la Virgen de Fátima por los niños y la paz en Tierra Santa
El Papa Benedicto XVI elevó una especial oración en la que pidió a la Virgen Fátima, cuya fiesta se celebra hoy, por los niños del mundo y el don de la paz para Tierra Santa.

Tras "concluir invocando a María mientras imparto mi Bendición Apostólica a los niños y a todos ustedes", el Papa elevó la siguiente oración:

"María, Madre de los enfermos, de los refugiados y los pecadores, Madre del Redentor: nos unimos a las generaciones que te han llamada 'Bendita'.

Escucha a tus hijos mientras invocamos tu nombre.

Tú prometiste a los tres niños de Fátima que 'al final, mi Inmaculado Corazón triunfará'.

¡Que así sea! ¡Que el amor triunfe sobre el odio, la solidaridad sobre la división, y la paz sobre cualquier tipo de violencia!

Que el amor que le diste a tu Hijo nos enseñe a amar a Dios con nuestro corazón, fortaleza y alma.

Que el Todopoderoso nos muestre su misericordia, nos fortalezca con su poder y nos llene con toda cosa buena.

Le pedimos a tu Hijo Jesús que bendiga a estos niños y a todos los niños que sufren en todo el mundo. Que reciban la salud del cuerpo, la fuerza de mente y la paz en el alma. Pero, sobre todo, que sepan que son amados con un amor que no conoce fronteras ni límites: el amor de Cristo que sobrepasa todo entendimiento. Amén".



Al presidir esta mañana la Eucaristía frente a la Basílica de la Natividad en Belén, en la Plaza del Pesebre, el Papa Benedicto XVI alentó a los católicos a ser "un puente de diálogo y de colaboración constructiva en la edificación de una cultura de paz que supere el actual estancamiento del miedo, de la agresión y de la frustración".

lunes, 11 de mayo de 2009

Las Vieiras

El día que la barca con los restos del Apóstol llegó a Galicia, se celebraba en aquel lugar una boda. Cuando la comitiva se dirigía hacia el templo pagano donde se iba a celebrar el evento, vieron una embarcación a la deriva que era azotada por el mar en medio de un fuerte temporal. Aunque ellos no lo sabían, era la barca en la que viajaban los restos del Apóstol junto a sus discípulos. Sin pensarlo dos veces, el novio, montado en su caballo, se aventuró en auxilio de aquellos desdichados que iban en la barca. Pero una gran ola lo arrastró mar adentro y él, creyendo que aquel era su fin, rogó al cielo que lo ayudara a salir de allí. De repente, el mar se volvió en calma y sintió una extraña fuerza que tiraba de él, llevándolo a tierra al mismo tiempo que a la barca. El joven y su caballo aparecieron cubiertos de vieiras, como prueba de que había sucedido un milagro propiciado por los restos de aquel cuerpo que viajaba en la nave. El Apóstol lo había ayudado a salir.

Las vieiras son moluscos que abundan en la costa gallega, cuyas conchas, que reciben el nombre de veneras, aparecen representadas en varias ocasiones en la catedral. Pronto se convertirán también en el símbolo de los peregrinos de Compostela, que empezaron a llevarlas colgadas de su ropa o su sombrero, como prueba de haber alcanzado su meta. Aunque muchos las recogían personalmente en la costa, no tardaron en comercializarse y fabricarse artesanalmente, agrupándose los vendedores en el barrio por donde llegaba el Camino, que fue llamado Concheiros.



La vieira también llamada concha del peregrino es el símbolo del Camino ...

viernes, 8 de mayo de 2009

Mayo, Mes de María



María, siempre nuestra dulce intersesora y abogada...

Modelo máximo de vida para todos los que la amamos y veneramos.

Poseedora de un caudal infinito de amor en su corazón.

Paciente y dócil. Vigilante en la oración y jubilosa en la alabanza.

Mujer de paz y siempre solìcita al Mandato Divino.

Es Virgen fiel y obediente a la voluntad del Padre.

En satisfacción a su generosa entrega, como privilegio a ese SI-FIAT ante Dios, se convierte en Madre del Salvador y verdadera Madre de todos los hombres...

Como Madre amantísima, siempre está atenta a las necesidades de sus hijos.

Es Arca de la Alianza (Cuna del Nuevo Pacto o Plan Salvífico de Dios para con los hombres) al acoger en Su Seno con libre consentimiento al Salvador del Mundo y único mediador ante Dios.

Con su entrega voluntaria se hace partìcipe directa en el Plan de la Redención.

Resplandece como Reina del Cielo e intercede como Madre y Abogada nuestra.

Ella, siempre motivada por su inmenso amor maternal...

Poseedora del Don natural y gratuito de poder amar sin medida, intercede y aboga ante el Padre y el Hijo.

Implora y prepara la acción del Santo Espíritu en nosotros...

Intercede, siempre respetuosa, a obedecer los designios (desiciones) de la Visión Beatífica (Favor y Voluntad del Padre).

Además de haberla heredado como Madre, nos ha dejado el ejèmplo a seguir para vivir en El Espíritu Santo: Amar a Dios en Espìritu y Verdad...

Fue El Espíritu Santo quien engrandeció Su amor y la caridad infinita de Su corazón al aceptar de labios de Su Hijo amado aquella petición, como último deseo: Dejarle la Misión de Madre...

Maternidad que representa en Juan, Su discípulo amado:"He allí a Tu hijo..."

Ella, Madre de la Humanidad y Juan, representante de todo el género humano: "He allí a tu Madre" María, Madre de La Iglesia, nuestro Modelo de Fe, Inmaculada Siempre Virgen María...

"Gracias Madre, porque siempre estas cerca para guiarnos...

Gracias, porque dulcemente nos guardas en tu Sagrado Corazón...

Gracias porque podemos llamarte Madre....

Eres nuestra esperanza y consuelo, nuestro dulce ejemplo...

Enseñanos a nosotros a decir, humildemente, AMÉN...




Reflexionar en las principales virtudes de la Virgen María.

María era una mujer de profunda vida de oración, vivía siempre cerca de Dios.

Era una mujer humilde, es decir, sencilla; era generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial, atendía a José y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida.






Bonita presentación sobre la Virgen María.


jueves, 7 de mayo de 2009

Contra el estrés

Hacer algo por los demás es una
buena manera de reducir el estrés.
Escribe una carta a un enfermo,
telefonea a alguien que sepas
que se siente solo, prepara unas
pastas para los nuevos vecinos.






lunes, 4 de mayo de 2009

El tapiz en el siglo XVI


La proyección de la propia personalidad llevaba aparejada indisolublemente todo un sistema de códigos visuales que, plasmados en las obras de arte, exaltaban la figura de su poseedor como héroe y gran guerrero, hombre de letras, espejo de virtudes y, sobre todo, como merecedor de la gloria y de la fama por su riqueza y poder. Lógicamente la propia imagen y su modo de vida eran objeto de especial cuidado y así, sus palacios y sus fundaciones religiosas eran dotadas con todo aquello que supusiera ostentación y lujo.

Los tapices, por su carestía, eran uno de los elementos que más claramente prestigiaban a su propietario.


Ya desde época medieval los Países Bajos destacan en la producción de lujosas tapicerías, multiplicándose ahora sus centros (Tournai, Brujas, Audenarde, Valencienne, Lille, Gante), de entre los que cobra gran importancia Bruselas, receptora en 1515 del encargo por parte del Papa León X de la serie de Los Hechos de los Apóstoles sobre cartones de Rafael, lo que supuso la llegada del Renacimiento al tapiz, que se contagia de preocupaciones pictóricas tales como la búsqueda del volumen y la perspectiva, asimilando igualmente las innovaciones de la ornamentación: putti, medallones, personajes mitológicos, jarrones, etc.

viernes, 1 de mayo de 2009

El Campo de la Estrella

Con el paso del tiempo, aquel acontecimiento fue perdiéndose en la memoria de las gentes del lugar, y las tumbas quedaron olvidadas.

Siglos después, hacia el año 813, un ermitaño llamado Pelagio se presentó ante Teodomiro, obispo de Iria Flavio, para contarle que llevaba varias noches viendo una lluvia de estrellas que, saliendo del monte que hoy se conoce como Pico Sacro, caía sobre un campo cercano a un bosque situado antiguamente en aquella zona, el bosque Libredón. El obispo y su séquito se dirigieron al lugar que les había indicado aquel solitario personaje y, tras limpiar la zona de vegetación, encontraron unas ruinas con los restos de un altar y tres tumbas. En la más grande, que desde entonces recibirá el nombre de Arca Marmórea, apareció un texto que decía algo así como: “Aquí yace Jacobo, hijo de Zebedeo y Salomé, y hermano de Juan”. Aquello fue determinante para identificarla como la del Apóstol Santiago.
El hallazgo fue comunicado al Papa y al rey Alfonso II que, tan pronto como tuvo conocimiento del suceso, se acercó al lugar y ordenó construir una capilla.

Más adelante se construirá una iglesia y así, con el paso de los años, nuevas construcciones darán lugar a la catedral que existe actualmente.

Aquel lugar pasará a ser conocido desde entonces como Campus Stellae, “el Campo de la Estrella”, nombre en el que tendrá su origen el de la ciudad que allí se formó alrededor de aquel descubrimiento: Compostela.

jueves, 30 de abril de 2009

Historia sobre la Paz

Érase una vez un rey que ofreció una gran recompensa al artista que hiciera el mejor cuadro sobre la paz.

Muchos artistas lo intentaron.

El rey estudió todos los cuadros. Sólo había dos que le gustaron de verdad. Y tenía que elegir uno.

Uno de los cuadros representaba un lago tranquilo. El lago era un espejo perfecto en el que se miraban las gigantescas montañas de alrededor y encima un cielo azul con nubes blandas y blancas.

Era el cuadro perfecto de la paz.

El otro cuadro tenía también montañas, pero éstas eran puntiagudas y desnudas.

El cielo iracundo diluviaba y lanzaba rayos letales. A un lado de la montaña caía una cascada espumante nada pacífica.

C
uando el rey observó el cuadro vio detrás de la cascada una planta diminuta que crecía en la hendidura de la roca. En la planta un pájaro había construido su nido. Allí, en medio de las aguas furiosas y turbulentas, estaba acurrucada la madre del pájaro en su nido en una paz perfecta.

¿Qué cuadro ganó el premio?

El rey eligió el segundo. ¿Por qué?

Porque la paz no significa estar en un lugar donde no hay ruidos ni problemas ni duros trabajos.Paz es vivir en medio de todas esas turbulencias y sin embargo tener tranquilo el corazón.

miércoles, 29 de abril de 2009

Prólogo

Tan pronto como el rey Alfonso II el Casto tuvo noticias del descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago, se desplazo a visitarla, convirtiéndose así en el primer peregrino de la historia.

Sin contarlo a él, el primero del que se tiene constancia fue Gotescalco, obispo de la ciudad francesa de Le Puy, que viajó con su séquito desde Aquitania en el año 950.

Desde entonces, millones de personas han ido a Compostela y muchas de ellas se han ganado el jubileo, es decir, la indulgencia plenaria para el perdón de los pecados.

Para ello es necesario: peregrinar a Compostela durante el Año Santo; visitar la catedral; rezar alguna oración y, si es posible, asistir a misa; y recibir los sacramentos de penitencia, quince días antes o después, y comunión.

Además, todos aquellos que viajan a Galicia, tienen la oportunidad de visitar el lugar donde se encuentran los restos del único Apóstol enterrado en occidente, a excepción de San Pedro y San Pablo que están en Roma.

Así, desde la antigüedad en que viajaban los peregrinos siguiendo el rastro de la Vía Láctea, que les indicaba el camino a la tumba del Apóstol, hasta nuestros días, llegará gente desde todos los rincones de la cristiandad, convirtiendo a Compostela en el tercer destino de peregrinación cristiana, después de Roma y Jerusalén.

Todos estos peregrinos han ido dejando una huella que, con el paso del tiempo, irá dando lugar a las diferentes rutas que se siguen actualmente.

La más transitada de ellas es la conocida como Camino Francés, que se origina al otro lado de Pirineos y fue muy utilizada en la Edad Media por los peregrinos galos.

El Camino Francés tiene en la Península dos puntos de inicio: Roncesvalles, en Navarra y Somport, en Huesca.

A Roncesvalles llegan tres vías desde Francia: la Podense, desde Le Puy; la Lemovicense, que sale de Vézelaly y pasa por Limoges: y la Turonense, que sale de París y pasa por Tours. Las tres vías se unen en Ostabat, antes de entrar en la Península a través de Valcarlos y Roncesvalles.

A Somport llega desde Francia la vía Tolosana, que parte de Arlés y pasa por Montpellier y Toulouse.

Uno de esos viajeros que realizaron el camino fue el clérigo francés Aymerich Picaud, que lo hizo en el siglo XII. Este personaje pasó a la historia por haber escrito la primera guía que se ha hecho sobre el Camino.

Se trata del “Liber Peregrinationis”, que forma parte del “Liber Sancti Jacobi”, conocido como Codex Calixtinus, un manuscrito compuesto de cinco libros:

El primero, con las liturgias propias del culto al Apóstol.

El segundo, donde se relatan sus milagros.

El tercero, cuenta la llegada de los restos de Santiago a Galicia tras su martirio.

El cuarto, narra las leyendas y proezas de Carlomagno.

El quinto; la guía del peregrino de Aymerich Picaud.

Todo ello va precedido, a modo de prólogo, de una carta del Papa Calixto II, que fue quien mandó componer la obra y quien, en 1122, distinguió al santuario de Compostela proclamando el Año Santo Compostelano.

El Papa Alejandro III lo ratificó en 1179, estableciendo que fuera Año Santo todo aquel en que el 25 de julio, festividad de Santiago, coincidiera en domingo, día en que el obispo Teodomiro descubrió el sepulcro del Apóstol.

El Año Santo Compostelano es también conocido como Año Jacobeo, derivación que viene del nombre de Santiago en francés, Jacques. Esto es debido a que, desde el principio, el culto a Santiago tuvo un profundo arraigo en tierras francesas, y es de allí de donde procede la ruta más importante, el Camino Francés que citamos anteriormente. Además, en la actualidad, es más común encontrarse con la expresión gallega: Xacobeo.

Los peregrinos que recorren el Camino de Santiago tienen la costumbre de recoger en parroquias, cofradías, albergues u otras asociaciones, la Credencial. Es una cartilla que deben cubrir con sus datos personales, la fecha, el lugar de inicio de la ruta y el modo en que la van a realizar, y que deberán ir sellando cada día en algún establecimiento de los sitios por donde van pasando, quedando así constancia de su paso por ese lugar.

Al llegar a su destino, deberán acudir a la Oficina de Acogida al Peregrino, donde les pondrán el último sello y les harán entrega de la Compostela, el certificado oficial de haber realizado el Camino. Para recibirla, hay que acreditar haber recorrido al menos cien kilómetros, ya sea andando, a caballo o en bicicleta.

Todos estos peregrinos que recorren, pueblo a pueblo, el Camino, tienen ocasión de conocer los lugares, sus gentes y sus costumbres, pero, además, la ruta está plagada de historias, personajes y leyendas siguiendo el itinerario del Camino Francés.












martes, 28 de abril de 2009

El Apóstol Santiago

El Apóstol Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y Salomé, y hermano de Juan el Evangelista, fue pescador hasta que conoció a Jesús y decidió seguirlo. El propio Jesús le encargó la misión de difundir su doctrina por occidente y, así llegó a Hispania, territorio en el que pasó algún tiempo predicando.

Tras una temporada por estas tierras, decidió volver a Jerusalén, donde Herodes Agripa lo arrestó, lo sometió a martirio y lo hizo decapitar hacia el año 44 d.C.

Entonces, dos de sus discípulos, Atanasio y Teodoro, recogieron apresuradamente sus restos y huyeron en una barca sin timón ni velas, en un aventurado viaje totalmente a la deriva. Así, tras cruzar el Mediterráneo, el estrecho de Gibraltar y recorrer la costa portuguesa, llegaron a la costa de Galicia, cerca de la localidad de Iria Flavio, a un lugar que hoy se llama Padrón, por la piedra o “pedrón” donde amarraron la barca. Después fueron a pedirle permiso para enterrar el cuerpo a una reina pagana conocida por el nombre de Lupa, que gobernaba en aquel lugar. Ésta les entregó dos toros bravos para trasladarlo y los discípulos consiguieron amansarlos.

Después les hicieron tirar de la carreta con los restos de Santiago, hasta que los animales cayeron agotados.

En aquel preciso lugar, enterraron a su maestro.

Después, Teodoro y Atanasio permanecieron cuidando la tumba hasta que ambos murieron, y sus cuerpos fueron enterrados allí mismo, junto a su mentor.


domingo, 26 de abril de 2009

El Mesías tenía que padecer y resucitar


Continuamos con el camino de la Pascua, celebrando la resurrección del Señor Jesús, celebrando la vida nueva que tenemos ya en prenda, gracias al Bautismo. De la resurrección es de lo que nos hablan las lecturas de este domingo. La primera, de los hechos de los apóstoles, y el Evangelio, de Lucas, tienen una gran similitud en su mensaje.

Dice el Evangelio: "Todo lo escrito tenía que cumplirse: el Mesías padecerá, resucitará y en su nombre se predicará la conversión". Resalto esta idea porque se dice también en la primera lectura. Ya estaba escrita la pasión y la resurrección de Cristo antes de pasar. Dice la primera lectura: "Matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucitó... lo hicisteis por ignorancia, pero Dios cumplió de esta manera lo dicho por los profetas: que su Mesías tenía que padecer". En Cristo se cumplen muchas profecías del Antiguo Testamento. Esto quiere decir que el Antiguo Testamento hay que leerlo y entenderlo desde Cristo. No quiere decir que se pueda adivinar el futuro o que el futuro esté escrito en algún sitio. El futuro depende de la gracia de Dios y de la libertad del hombre.
Estaba anunciado que el Mesías tenía que padecer. Probablemente los discípulos de Jesús conocían lo que decían las Escrituras a este respecto; sin embargo cuando le llegó la cruz a Cristo, todos se espantaron de él, todos le abandonaron. ¿Por qué? Pensarían que eso no le podía pasar a su Jesús ó hemos de ver una vez más que una cosa es saber, conocer, tener referencia sobre algo y otra cosa distinta es vivirlo. Una cosa es la teoría y otra la práctica. Una cosa es saberlo con la cabeza y otra pasarlo por el corazón. Por esto creo que es importante vivir y dejar vivir. Uno no está en situación de comprender a los demás hasta que no ha pasado por situaciones semejantes. Jesucristo está perfectamente capacitado para comprendernos porque ha pasado por la experiencia del dolor.

También podríamos decir, en algún sentido similar, que nuestro sufrimiento está anunciado, nuestra muerte está anunciada. No porque nadie conozca cuándo y cómo va a ser, pero será. Es conveniente saber estas cosas y no pensar que son cosas que les pasan a los demás, pero a nosotros no nos van a suceder. Por eso yo creo que la muerte y el sufrimiento, la enfermedad y el dolor, no hay que ocultárselo a nadie; a parte de que es inútil. Hay que ver estas realidades y aprender a asumirlas, a vivirlas, pues son circunstancias humanas que nos humanizan, nos hacen mejores personas si las sabemos enfocar cristianamente.

Estaba anunciado que iba a resucitar. También esto estaba anunciado. Sin embargo la muerte en la cruz desconcertó tanto a los discípulos de Jesús que se apoderó de ellos un gran miedo, que les hizo esconderse de los judíos. La confusión, la perplejidad, la tristeza, les invadieron sus vidas. El acontecimiento de la muerte les desbordó y no supieron entender lo que habían dicho las Escrituras: que tenía que resucitar. Por eso cuando Jesucristo se les aparece les tiene que mostrar su cuerpo con las señales de la crucifixión (no sólo a Tomás) y come con ellos. Después de esta experiencia los apóstoles quedarán transformados porque han sido testigos de un hecho inaudito; Cristo ha vencido al mal, Cristo ha vencido a la muerte, Cristo sigue vivo.

También de un modo similar podemos decir que nuestra resurrección está anunciada porque Cristo ha resucitado y porque hemos sido incorporados a su muerte y a su resurrección por medio del Bautismo. Sin embargo nos puede pasar, nos suele pasar como a los apóstoles, las muertes que vivimos invaden todo nuestro ser, producen en nosotros grandes heridas y amplias dudas. Nuestra fe aquí tiene mucho que decir. Nuestro testimonio ante personas que pasan por estas circunstancias tiene mucho que decir. Hemos de ser personas de esperanza. Que viven la esperanza en un futuro mejor aquí en la tierra y después en el cielo. Hemos de ayudar a los demás a salir de las circunstancias de la muerte y a abrirse a la Vida que Dios nos regala.

Podríamos decir que las lecturas de este domingo III de Pascua nos vienen a decir que Dios cumple sus promesas, Dios es fiel a lo que ha dicho y ha hecho en su Hijo Jesucristo. Por eso esta celebración es una invitación a confiar plenamente en Dios, a ponernos una vez más en sus manos, con la confianza de que él irá realizando en nosotros, con nuestra colaboración, la gestación y el desarrollo de la vida divina que nos ha proporcionado el triunfo de Jesús sobre la muerte.

Que confiemos en Dios, que confiemos en su Palabra, en sus promesas.


NO TENGAMOS MIEDO, JESÚS ESTÁ CON NOSOTROS

Jesús resucitado, según el Evangelio de Lucas, se aparece a los Apóstoles y estos no se fían, tienen miedo. No recuerdan lo que el Maestro les dijo en vida sobre su Resurrección. Y Jesús les afea su falta de fe. Igual podría hacer con nosotros hoy. Hemos de perder el miedo y saber que Jesús está con nosotros "todos los días y hasta el final de los tiempos". Convirtámonos a la Alegría, a la Paz, al Amor. Es Pascua y Jesús ha resucitado.



Para comprender mejor el evangelio. Videomeditación de Juan Segura para la web elcantarodesicar.com correspondiente al domingo 26 de abril de 2009. Imágenes del Santuario de la Virgen de Lagunas, en Cariñena (Zaragoza) con fondo de música instrumental del Ave María de Bach-Gounod.




La Santa Sede confirmó hoy que este domingo 26 de abril, III Domingo de Pascua, el Papa Benedicto XVI presidirá en la Plaza de San Pedro una Eucaristía solemne en la que canonizará a cinco beatos europeos, tres hombres y dos mujeres.

Los futuros santos son los italianos Arcangelo Tadini (1846-1912), sacerdote y fundador de la Congregación de las Hermanas Obreras de la Santa Casa de Nazaret; Bernardo Tolomei (1272-1348), abad y fundador de la Congregación de Santa María del Monte Oliveto de la Orden Benedictina; Gertrude Comensoli (1847-1903), virgen y fundadora del Instituto de las Hermanas del Santísimo Sacramento; y Caterina Volpicelli (1839-1894), virgen y fundadora de la Congregación de las Siervas del Sagrado Corazón.La lista se completa con el portugués Nuno de Santa Maria Álvares Pereira (1360-1431), religioso de la Orden de los Carmelitas.






viernes, 24 de abril de 2009

Entrevista a Dios



"El milagro esta escondido en el corazón de los hombres, pero Dios con su infinita bondad, a veces, logra despertarlo"

jueves, 23 de abril de 2009

Parábola del Lápiz

El inventor del lápiz, antes de meterlo en la caja y enviarlo al mundo le dijo: "Cinco cosas debes saber y recordar siempre si quieres ser el mejor lápiz del mundo".

Uno: Podrás hacer grandes cosas, pero sólo si permites que alguien te use con su mano.
Dos: Experimentarás dolor cuando te saquen punta, pero lo necesitarás si quieres ser el mejor lápiz del mundo.
Tres: Corregirás todas las faltas que cometieres.
Cuatro: Tu parte más importante está siempre dentro de ti.
Cinco: Dejarás tu huella sobre toda superficie sobre la que seas usado.
Y a pesar de todo, sigue escribiendo.

El lápiz lo entendió y prometió recordarlo siempre y después entró en la caja con este propósito en su corazón.

Ahora ponte tú en el lugar del Lápiz.
Recuerda siempre estos cinco puntos y llegarás a ser la mejor persona que puedes ser.
Uno: Podrás hacer grandes cosas, pero sólo si permites que Dios te tenga y te use con sus manos. Y deja también que otros seres humanos tengan acceso a ti por los muchos dones que puedes ofrecer.
Dos: Experimentarás, de vez en cuando, un dolor agudo cuando los problemas de la vida te saquen punta y te saquen de quicio. Es necesario porque así crecerás más fuerte.
Tres: Podrás corregir los errores que cometieres.
Cuatro: Tu parte más importante está dentro de ti.
Cinco: Debes dejar huella sobre toda superficie que camines. Y pase lo que pase, sigue haciendo tu tarea..

miércoles, 22 de abril de 2009

Contra el estrés

"Respira profundamente"
es una sabia sugerencia.
Hazte consciente
de tu respiración.
Deja que el aire descienda
poco a poco
hasta el abdomen y luego
exhálalo despacio, liberando
la tensión y la preocupación.






lunes, 20 de abril de 2009

Sólo una madre

Rafael de Sanzio fue un pintor que realizó numerosas telas consagradas a la Sagrada Familia. La mayoría de sus composiciones tienen como tema central a la Virgen con el Niño y a san Juan, ordenados en el cuadro a modo de pirámide, siguiendo el estilo que Leonardo impuso en Florencia. Esta composición triangular tiene un suave giro helicoidal en el cuerpo de la Virgen presentando una preciosista distribución de los volúmenes.

Rafael es un pintor que sabe jugar con la transición entre la luz y la sombra. Las tiernas figuras que aparecen en esta obra – una de mis preferidas del pintor – se sitúan ante un paisaje tratado minuciosamente donde destaca un lago de la región de Umbría, de donde era originario el maestro.

El rostro de la Madonna irradia una delicadeza extraordinaria y la luz baña los cuerpos rellenitos de los dos niños, que contrastan con el manto más oscuro de la Virgen.

Es una obra que me llama la atención por cómo Rafael logró dejar constancia de la intimidad de la familia, tema muy recurrente del Humanismo renacentista. La naturalidad de la Virgen, su bella expresión, sus gestos, denotan amor de Madre. Para llegar a ser la mejor madre hay que tener paciencia con uno mismo, paz interior, generosidad y entrega. Confiar en el propio instinto para saber lo que le conviene a una misma y lo que es mejor para cada miembro de la familia. Sólo una madre es capaz de saber cuáles son las necesidades del marido y de los hijos. Sólo una madre es capaz de enseñar con el ejemplo, educar con alegría buscando caminos para dar amor, recogimiento y ánimo. Ser tolerante y comprensiva con las diferencias. Escuchar con respeto y buen consejo. Administrar las necesidades y las cualidades del marido y de los hijos. Sólo una madre es capaz de dejar espacios abiertos a la comunicación en la familia. Mantener un espacio vital y agradable donde impere la unión y la alegría. La maternidad exige mucho pero los frutos son abundantes.



ORACIÓN:Dios todopoderoso, que por la maternidad virginal de María entregaste a los hombres los bienes de la salvación, concédenos experimentar la intercesión materna de la que nos ha dado a tu Hijo Jesucristo, el autor de la vida.

miércoles, 15 de abril de 2009

Jesús Resucitó Aleluya



Cristo el Señor resucitó, su Amor fue más fuerte que la muerte... ¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

martes, 14 de abril de 2009

Miércoles Santo. Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias. Cofradía del Silencio


La Cofradía del Santísimo Cristo de las Injurias, popularmente conocida como la del Silencio, se funda el 13 de marzo de 1925.

Los antecedentes de esta Cofradía los encontramos a principios del s. XX, cuando en 1902, la Real Cofradía del Santo Entierro, muestra su deseo de que el Cristo de las Injurias desfile el Viernes Santo por la tarde en su desfile. Así, había que trasladar este crucificado desde la Catedral hasta San Esteban, y para hacerlo se decidió realizar una procesión popular en la tarde-noche del Miércoles Santo. La imagen titular de la Cofradía, propiedad del Cabildo de la Catedral, es una talla muy venerada por los zamoranos. Se supone que fue traído de Granada y depositado en el Monasterio de los Jerónimos, que ante la desamortización de siglos posteriores, fue llevado definitivamente a la Catedral, su sede actual, donde recibe veneración en la capilla de San Bernardo. Sobre su autoría hay un amplio debate entre los expertos, barajando nombres como Becerra, Jacobo Florentino, Diego de Siloé y Arnao de Palla. Desfila en la tarde-noche del Miércoles Santo, sobre una mesa con trono dorado, obra realizada por Butragueño y adornado con pequeñas imágenes de Rojo, todo ello en la década de los 40. La Cofradía se caracteriza por el acto del Juramento del Silencio, tomado por el obispo de la Diócesis y precedido por el ofrecimiento del Alcalde. También son muy personales, los clarines y los pebeteros con los que se desfila. Los hermanos visten túnica de estameña blanca con caperuz rojo, decenario y hachón.



Ofrenda de Silencio y Juramento.




La liturgia del silencio

La tarde del Miércoles guarda uno de esos instantes mágicos que te unen a la tierra por la costura del sentimiento. Es cuando los hermanos de la Cofradía del Cristo de las Injurias abandonan la Catedral y convierten la Plaza en una marea roja de caperuces de terciopelo, en una noche estrellada de cirios consumiéndose, en una promesa blanca como las túnicas. Y después, el silencio.

La liturgia del silencio. La presencia del silencio. En el atrio, majestuoso, aparecía el Cristo de las Injurias, el Señor de Zamora. El de los brazos abiertos siempre, el de la sangre aún caliente brotando del costado. Inmenso, eterno, rotundo. Dios hecho carne; la madera elevada a Dios. Sonó entonces la música del violoncello como un lamento de cuerda, como la ofrenda desde las partituras de Enrique, directa de las manos de Jaime a los mismos pies del Cristo, anclados a la Cruz por los clavos.

La alcaldesa de la ciudad, Rosa Valdeón, se hincó entonces de rodillas y, mirándole al rostro, realizó la ofrenda del silencio de la ciudad. Por los silencios de las que mueren a manos de sus compañeros; por los niños hijos de la violencia; por las guerras que olvidamos; por los que mueren surcando las aguas en busca de un futuro mejor, por los que viven bajo la ley del terror; por los que se tienen que marchar buscando un horizonte más próspero. Y así, mirando al Crucificado, se preguntó por qué las mujeres no pueden acompañarle bajo el caperuz. Quizá la mirada del Cristo, por el inmenso amor que emana de sus ojos, se posase en todas las mujeres que clavan sus miradas en Él. Porque en Él, que nos hizo iguales -sin imposiciones, sin enfrentamientos, en el respeto-, están todas las respuestas. Rosa Valdeón, ayer alcaldesa de todos, supo poner a los pies del Cristo el corazón de Zamora. Así, sí, alcaldesa. Así, sí.

Don Gregorio, nuestro Obispo bueno, se sumó a la oración y a la petición ante el Crucificado, instando a los zamoranos a buscar en su fe. Entonces, los miles de cofrades hincaron su rodilla en la tierra para asentir al juramento: ‘‘¿Juráis guardar silencio durante la procesión? Sí, juramos’’. Y ya entonces la noche fue sólo de los clarines y de los tambores, del sonido metálico de los incensarios y los cascos de los caballos que abrían la procesión, que inundó las calles céntricas y la vieja Rúa de incienso y llamas encendidas, como promesas de silencio.

Pasadas las once de la noche, el Crucificado llegaba a las puertas del Museo, donde fue recibido por una representación de la Real Cofradía del Santo Entierro, que será su custodia hasta que el Viernes Santo regrese, envuelto en la caricia del terciopelo negro, a su capilla catedralicia.

A sus pies, esos pies donde alguna vez posé mis labios; esos pies donde alguna vez susurramos los nombres que no pronunciamos, quedan los silencios de la ciudad del silencio, cuya voz se pierde en el viento.

Silencio, zamoranos. Callad en la tarde del Miércoles pero alzad la voz el resto del año. Por vosotros, por vuestros hijos. Por los que estuvieron antes, por los que tienen que venir. Por esta tierra que se ahoga en las palabras nunca dichas.

Si así lo cumplís, que Él os lo premie. Y si no, que no os lo demande.


lunes, 13 de abril de 2009

Contra el estrés


Cuando empieces a sentir
ansiedad, pregúntate:
"¿Cómo podría relajarme
ahora?". Piensa en las técnicas
de relajación que pueden ayudarte
en ese momento: respirar
profundamente, poner los pies
en alto, escuchar música...,
y ejercítalas.







martes, 7 de abril de 2009

La Trilogía de la Cruz



Todos llevamos una cruz a cuestas. Es decisión nuestra hacer de ella una cruz de salvación, o una cruz de perdición.

jueves, 2 de abril de 2009

En el ecuador de la Cuaresma juega el partido de tu vida


Estos son los 5 goles que has de marcar:

1º. Luchando contra la instalación, el apego, la autosuficiencia, la insolidaridad y la solidaridad. «Un corazón solitario no es un corazón» (A. Machado). Un cristiano solitario es una equivocación, una profanación.

2º. Apertura de puertas y ventanas.

Atención al hermano y al cercano. Un esfuerzo por comprenderlo y conocerlo mejor. Empezamos por los ambientes de familia, trabajo, comunidades, grupos y movimientos.

3º Bajar a la calle.

Atención a los de fuera, que incluso puedan entrar en tu casa. Atención especial al pobre, al marginado, al extraño. Más acogida y compresión.

4º El cambio del corazón.

No basta con conocer y comprender, hay que compadecer, hay que hacer propios los sufrimientos, alegrías y esperanzas de los demás. La compasión, la misericordia, te llevarán a compartir los bienes, el tiempo, los talentos, lo que tienes y lo que eres.

5º Muerte al yo

Desde la misericordia y el amor, ya no vivas para ti, sino para el otro. Pierde tu vida, para poder guardarla. Hazte pequeño, pobre, nada. Únete a Cristo en la cruz.

Semana Pascual. Un corazón nuevo, un hombre nuevo.

Cristo vive en ti; resucita en ti. - Has ganado tu vida en el amor. - Eres libre para amar.